《孝经》里说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”反映了人体器官移植中的问题是
A、人格的完整性
B、成功率
C、费用高昂
D、如何合乎道德获取可供移植器官
E、谁优先进行器官移植
发布时间：2023-07-24 20:32:37
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- 1.《孝经》里说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”反映了人体器官移植中的问题是
- 2.在"身体发肤，受之父母，不可毁伤"的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为，甚至是戮尸之罪，要绳之以法这说明中国传统医学伦理具有局限性
- 3.在"身体发肤，受之父母，不可毁伤"的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为，甚至是戳尸之罪，要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有( )的局限性。
- 4.在"非危急之疾,不敢谒也"中,"谒"之义为( )
- 5.特禀质受之父母，没得调理。
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- 7.《灵枢·天年》说："人之始生……以母为"( )
- 8.在中华人民共和国境内从事人体器官移植、人体细胞和角膜、骨髓等人体组织移植，适用《人体器官移植条例》。
- 9.说，兵者，国之大事也
- 10.活体器官移植涉及的主要伦理问题是：
